李守奎等：仰望中藏着一个下跪的人
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仰望中藏着一个下跪的人
李守奎 王永昌
编者按：李守奎教授和王永昌博士的新著《说解汉字一百五十讲》通过对具体字例的形体结构的分析和发展演变的考察，将汉字的来龙去脉、结构理据、字际关系、文化内涵浓缩在一篇篇千余字的短文中，生动展示了中国汉字的博大精深。全书150讲构成了一个形散神聚的整体，是汉字阐释理论和方法探索的一次成功实践。经李守奎教授授权，汉字文明开辟“汉字阐释”专栏，陆续连载有关内容，敬请期待。今天推送第三十四讲“仰望中藏着一个下跪的人”。
本讲要点：“卬”字形所表达的意义一是高，后来变成“昂”；一是抬头，后来变成了“仰”。昂、仰、迎等都是从卬声。“抑”字中的“卬”是“
说解汉字：卬、仰、昂、迎、抑（
群体动物大都能用肢体语言表示群体间的彼此关系，地位低的见到地位高的大都得低下头，甚至躺在地上，不仅表示不反抗，而且进一步表示顺服、恭敬等。上一讲说到“跪”这个动作表示放弃或者无力反抗、顺从或尊敬。仰望的“仰”字中也有一个跪着的人，“仰”与跪着的人形有什么关系？
先说一说“俯视”与“仰望”，从高处看低处，登上泰山，一览众山小；坐在紫禁城太和殿的御座上，可以俯视群臣。群臣要想看看皇帝，只能仰望。有一个词现在不怎么使用了——“阶级社会”，就非常形象。阶级本来就是像楼梯那样的构造，一级一级，自下而上的层级。我们的社会很早就被分成这样的层级，每个人分布在不同的层级上，这就是社会地位。上进就是往上爬，以求获得更高一点的地位，堕落就是从这阶级的上端掉到了底层。阶级是普遍存在的。站在台阶的下面看上面的人，只能是仰望；站在台阶上面看台阶下面的人，必然是俯视。要想不被俯视，不仰望他，你就得上一个台阶，和他平等。
回到文字，“俯”字初文就是一个俯身向下的人形，以后再说。“仰”字是不是也可以画一个仰着身子的人形？理论上是可以的，但仰头的简笔画不太好画，就用人体关系来表示。
“举头望明月，低头思故乡。”“举头”用一个词表达就是“仰”。“仰”字从人，和“俯”的道理一样，这是人的动作。从卬，意思是与“卬”的意义有关，这个“卬”的意义是什么？
《说文》的这种写法见于秦印：
“卬”的意思是望，为什么是望？没有读懂。引用的诗出自《诗经·小雅·车舝》，今天的传本是“高山仰止，景行行止。”“卬”就是仰。
“卬”字的构形一直没有得到很好的解决，从战国秦汉的“卬”字来看，许慎说字从“匕”是有依据的，但不好理解。我曾有过一个大胆的猜测，“匕”可能是人的变形。一个站着的人，一个跪着的人，通过两个人的体位关系表意。站着的人，对跪着的人而言是高大；跪着的人，对站着的人而言是仰望，所以“卬”字的常用义有仰望、仰慕等。但是其它古文字字形并不能支持这种猜测。
“卬”字的字形最早见于战国：
楚文字不能有效证明上文所提出的左侧是人形的假设。左侧的部件位于“卩”的上部，应当是敬仰的某个对象。左上方一个弯曲的笔画，会是什么呢？① 这就是在证据不足的情况下，汉字阐释的不确定性。
一切都有可能，但要成为一说就得有证据，合乎事理。不知就阙，不必乱说。“卬”字的左侧是什么不能完全确定，但右侧是个跪着的人是可以确定的，跪着表示尊敬也是可以确定的。仰视，瞻仰，高山仰止，“仰”从古到今都表示着敬意，这也是字形中跪着的人所表达的意义。
“卬”“印”形体相近，容易互讹，在古文字中就纠缠不清，给古文字识读带来不少麻烦。在现代汉字中也纠缠不清，给利用偏旁部件识字带来困难。
“抑”字就是识字的陷阱了。“抑”右侧本来是反写的“印——
我曾经说过汉字的偏旁系统有时好像故意给人设置陷阱，有意想看“秀才识字认半边”的笑话。“印”与“卬”本来是两个完全不同的字，形、音、义都不同。“抑”与“印”本来是一个字，应当写作“
今天给大家一些不确定的推测，不是知识，是一种思考汉字理据的方法。
注释
①楚文字“印”字“
②“昂”“仰”等字从“卬”表音，现在韵母还一样；“迎”也是用“卬”表示读音，声母、韵母都不一样了，但都符合语音演变的规律。
理论延伸与思考
汉字理据研究实际上是根据一定的线索探寻古人造字的思维，具有一定的不确定性，可以有合理的推测，但“合理”的标准是什么？在字形不明的情况下，不能强不知以为知。“卬”是“仰”的本字，跪着的人可以表示敬意，但其左侧上方是否是人的变形还需要进一步证明。
作者简介
李守奎
清华大学人文学院教授、出土文献研究与保护中心教授，中国文字学会副会长。
王永昌
吉林大学汉语言文字学博士，清华大学出土文献研究与保护中心博士后，现任山西大学文学院讲师。
文章选自：《说解汉字一百五十讲》
李守奎、王永昌著，陕西师范大学出版总社，2021年版
编辑 | 张振楠
审核 | 仇俊豪