汉画像石，一部以刀为笔、以石为地，镌刻于青石之上的“绣像的汉代史”。汉朝人把他们的故事镌刻在墓室、祠堂、石阙等处，作为建筑和装饰的材料，虽历经劫波，但仍有不少留存到今天。
根据中国社会科学院考古研究所编著的《中国考古学·秦汉卷》，我国汉画像石集中分布于以下四个区域：
（1）山东、苏北、皖北、豫东区；
（2）豫南、鄂北区；
（3）陕北、晋西北区；
（4）四川、重庆和滇北区。
今天，我们就走进这四大区域的十座博物馆，阅览这部“刻在石头上的汉代百科全书”。
这片地处黄淮流域的辽阔土地，河流纵横，土地肥沃，自古农业发达。到了两汉时期，这里的农业生产力不断进步，手工业也得到发展，是为经济富庶之地。
同时，这里文化底蕴深厚。源于齐鲁的儒家学说，为这一区域赋予了浓郁的儒风气韵；作为方士活动和早期道教流行的地方，“神仙”之说也是盛行不衰。
而这一切，都被人们刻画于石材之上。
东汉九头人面兽画像石，山东博物馆藏。摄影/可心
这一区域所发现的汉画像石，以鲁南和徐州地区较为集中。由西汉中晚期到东汉中晚期，这里的画像石延续时间长，形制也十分丰富，墓室、祠堂、石阙和石椁上均可见。至于雕刻技法，多为减地平面雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻。在合理的构图和流畅的线条下，显示出质朴厚重的地域风格。⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:30停止入场），周一闭馆（国家法定假日除外）*因基本陈列提升改造，滕州市汉画像石馆暂停对公众开放。
滕州，一座孕育了“北辛文化”的鲁南小城，古为“三国五邑之地，文化昌明之邦”。自清末民初时，滕州境内就陆续发现汉代画像石。从姜屯镇出土的约为西汉武帝（公元前140年）前后的画像石，到纪年画像石献帝初平元年（公元190年）的封墓记残石，滕州汉画像石大致延续了300多年，中间没有出现明显年代中断现象，是国内汉画像石墓延续时间最长的地区之一。左上：牛马同耕图，右上：椎牛、纺织、武库、车马出行图；左下：建鼓舞、庖厨图，右下：日月同辉图。图源/滕州汉画像石馆这里有体现汉代生产力发展的“冶铁图”“牛耕图”“纺织图”，有展示汉代文化生活的“建鼓乐舞图”“水榭·垂钓·庖厨图”，还有描绘汉代国防建设的“胡汉交战图”“武库·车马出行图”，以及代表汉代天文科技的“日月同辉图”，等等。滕州汉画像石以发展脉络完整清晰、雕刻技法丰富多样、画像内容包罗万象和祠堂画像石精美绝伦等特点在国内独树一帜，影响广泛，著名学者王襄先生称之为“意发风致、雄肆瑰奇”。依托这些画像石，滕州汉画像石新馆于2008年建成开放，是山东省目前唯一的汉画像石专题陈列博物馆。馆藏以汉代出土文物为主，包含汉画像石、陶瓷器、铜器、金银器等各类藏品2万余件（套），其中汉画像石就有2000余件。
而博物馆的基本陈列分为精品厅、石椁厅、墓室厅、祠堂厅四个主题，展出代表滕州汉画像石不同风格、题材的汉画像石200余块。值得一提的是，在石椁厅有3座复原的西汉石椁墓室，在墓室厅有2座复原的石室墓，带大家充分感受大汉风华。
⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:00停止入馆），周一闭馆（国家法定节假日另行通知）临沂，古称琅琊、沂州，悠久的历史在这里积淀出丰厚而灿烂的文化。
这里也是我国出土汉代画像石较多的地区之一，其内容丰富，雕刻精美，特别是东汉晚期的大型画像石墓，装饰华丽，尤显气魄。
如今，临沂市博物馆里就收藏着丰富且独具特色的汉画像石，并有部分亮相于北城馆区的“石上史诗——汉画像石”展厅中。
展览由序厅、“华贵地府”吴白庄画像石墓、“创其滥觞”西汉画像石展示、“尽其深致”东汉画像石展示四个单元组成。代表临沂地域特征的100余块汉画像石，在这里向人们生动地展示了汉代社会的千姿百态。
“凤鸟衔带”过梁门额（透雕）-吴白庄汉画像石墓 图源/临沂市博物馆
这其中，最令人称绝的当属临沂吴白庄汉画像石墓，这座在全国为数不多的几座大型汉代画像石墓中规模最大、规格最高、形制最为复杂的墓葬，被专家学者誉为“东汉晚期画像石刻艺术达到鼎盛时期的翘楚之作”。
胡人力士画像石 图源/临沂市博物馆
现实生活、历史故事、神仙异兽……墓中汉画像石反映了汉代社会的各个方面。而其雕刻技艺囊括了画像石所有的雕刻技法雕刻技法：平面浅浮雕、平面阴线刻、高浮雕、透雕、圆雕等。
更为特别的是，在十余件墓室立柱上，工匠采用高浮雕、透雕所作胡人、虎、猴、熊、盘龙等，带有西方雕刻艺术的特征，可见汉代与西方文化交流的印痕。
临沂五里堡汉画像石-庖厨图（一组）图源/临沂市博物馆当然，还有今夏因为烧烤而爆火“出圈”的临沂五里堡东汉墓出土的“庖厨图”，记录了汉代烧烤的场景，是山东烧烤2000年历史的证明。
不能错过的，还有庆云山汉画像石，乍看起来较为粗糙，却展现着汉画像石最初的样貌。由早期发展到晚期鼎盛，在这里我们会看见镌刻在石头上的悠久历史。
⏰开放时间：文化中心馆 5月至9月 8:30—18:00（17:00以后停止入馆），10月至次年4月 8:30—17:30（16:30以后停止入馆），周一闭馆（国家法定节假日除外）济宁，孔孟之乡，汉时经学繁荣，树碑立石蔚然成风。目前境内仍存汉代碑刻有39种之多，占到全国汉碑存量的一半以上。除了汉碑，济宁的汉画像石也极为丰富和珍贵，享有“济宁汉画甲天下”的美誉。出土于济宁嘉祥县的武氏墓群石刻——我国规模最大、保存最完整的汉画像石群，堪称汉画像石的巅峰之作，被称为“汉代历史的百科全书”。而在济宁市博物馆（文化中心馆），亦收藏者诸多精美的汉画像石。它们题材广泛，风格质朴厚重，古风悠悠。闻名遐迩的“孔子见老子”汉画像石，便是博物馆的一张特色名片。出土于山东省嘉祥县武宅山村北的“孔子见老子”画像石，约刻于东汉桓帝建和年间（147-149年），现保存于济宁市博物馆汉碑室，已列入国家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》之中。
馆中专设有以展示“天下汉碑半济宁”“济宁汉画甲天下”为主旨的石刻艺术展。踏访于此，我们将从纺织图、秘戏图、车马图、孔子见老子图等，进一步认识“鲁礼”以及汉画像石的艺术之美。⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:00停止进馆），周一（除国家法定节假日）闭馆山东是汉画像石遗存最多的地区，发现数量已超过10000块，其分布遍及全省，目前已知有50多个县市有汉画像石。居于省会的山东博物馆，就收藏着颇多汉画像石精品。当我们步入“汉代画像艺术展”，便可以领略鲁地汉画之魅。
这里有天界仙境、神仙祥瑞：东王公和西王母，作为汉代宇宙观中东西方阴阳两种力量对应平衡的象征，反映了人们期待生命得以永恒的长生不老的神仙信仰。高浮雕的三羊开泰画像石饱含着冬去春来、阴消阳长的吉利信念。龙虎衔钱，仙人饲凤，朱雀展翅，汉代人喜爱的“四神”蕴含着吉祥的祈愿。左上：东汉西王母画像石，右上：东汉东王公画像石；左下：东汉三羊画像石，右下：东汉四神画像石。摄影/可心这里也描绘了胡汉战争：汉王朝与匈奴之间旷日持久的征战，成为艺术家们创作的灵感来源。
左上：东汉风伯、胡汉交战画像石，右上：胡汉交战画像石；下图：东汉乐舞杂技画像石。摄影/可心这里还展现了生产劳动、生活画像：牛耕、冶铁、煮盐、纺织等，车马出行、庖厨宴饮、华彩建筑、庄园生活等，汉代人的生产生活场景跃然石上。总之，山东诸多汉画像石的代表作，比如孝堂山祠堂、嘉祥武氏祠、沂南北寨汉墓等都在馆中逐一呈现，以及近年来发掘的长清大街汉画像石墓、东平彩绘壁画墓等，将带你开启一场精彩纷呈的汉画艺术之旅！
⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:00停止入馆），周一闭馆（国家法定节假日除外）徐州，这座苏北古城，承东启西，沟通南北，素有“五省通衢”之称。独特的区位优势，在这片土地上孕育了悠久灿烂的历史文化。
所谓“两汉文化看徐州”，大汉400年在这里留下极为丰厚的汉文化遗存，以“汉代三绝”——汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的汉文化，更是成为徐州的鲜明印记。
图源/徐州汉画像石艺术馆
徐州的汉画像石雕刻有力、刻画手法古朴，颇具艺术欣赏价值。所以，探寻徐州汉文化，位于云龙山西麓的徐州汉画像石艺术馆可以说是必经之地。
图源/徐州汉画像石艺术馆
其馆藏画像石题材非常丰富，有表现经济生活和生产劳动的，也有反映墓主人生前社会地位的，还有历史故事、神话传说与神异动物、动植物形象及图案和纹理图案。艺术馆分为南、北两馆，南馆以“大汉王朝——石上史诗” 为主题设置的基本陈列，展出画像石精品400余块；而北馆的“汉石遗珍”陈列，展出自清末到1989年之间发掘和发现的画像石精品160余块。通过两大馆区全面、立体地展示，我们在这里便能更深入地认识徐州汉画像石，窥见汉代徐州人的生活。
作为汉代南阳郡所辖地域，这里经济繁荣，人文荟萃。尤其是南阳郡治宛（今河南南阳），在西汉时已是“商遍天下，富冠海内”，成为全国五大都会之一。东汉光武帝于此发迹，成就帝业，南阳成为“帝乡”，云集了众多皇亲国戚和达官显贵。再加上先秦楚地崇巫文化的流传，汉代厚葬之风的盛行，以及南阳冶铁技术的发展等原因，南阳地区出现了大量的汉画像石墓。
数量可观的南阳汉画像石，内容也是十分丰富，尤以日月星象和天文神话图最具特色，雕刻技法以浅浮雕为主，线条流畅饱满，风格粗犷豪放。
⏰开放时间：冬季：8:30-17:00，春、夏、秋季：8:30-17:30（周一闭馆，节假日除外）古城南阳，是全国出土汉画像石最多的地域之一。也正是在这里，中国第一座汉代画像石刻专题博物馆诞生了，即南阳汉画馆。早在1935年10月10日，南阳汉画馆就已创建，当时馆藏汉画像石118块。88年过去了，馆舍不断扩大，馆藏汉画像石也增至2000余块，俨然一座“汉代艺术宝库”。
南阳汉画馆现有9个主展厅和3个临时展厅，里面陈列着200余块精品画像石，题材琳琅满目，涉及生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥瑞升仙八大部分。
其中的天文星象，无疑是南阳汉画像石最具特色的一部分，不论是数量，还是内容，目前看来都位居全国之首。日月合璧图、阳乌图、彗星图、四神星象图……足可见当时天文科学之发达。就艺术而言，南阳的画像石布局疏朗，构图简洁，流畅的线条勾勒出灵动而豪放的画像，栩栩如生，别具韵味。
如此丰富多彩，又有其独到之处，倘若错过了南阳汉画馆，岂不是很遗憾？这一区域所出画像石，主要集中在陕西、山西两省北部的黄河沿岸地区。东汉时，这里为上郡和西河郡属地，也是通往北方塞外的交通要冲。为了稳固边疆，朝廷于此地推行“屯田”和“移民实边”政策，迁徙而来的人们带动了这里的农牧业发展，也输送了先进的农业、手工业技术和诸多文化信息。
因而，在这一带先后发掘了许多东汉画像石墓。画像主要刻于墓门之上，内容要相对单纯，大都是农耕、畜牧、狩猎等生产生活题材，神话、历史故事和宴饮乐舞类比较少。
在雕刻手法上，多采用减地平雕，画面干净，轮廓清晰，尽显简练朴素之风。
⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00，周一闭馆地处陕西省最北部的榆林，为汉代边关重镇。东汉时，社会经济大为发展，加之中原文化的影响，画像石也在这里兴起和发展。如今，榆林地区出土汉画像石已近千块，分别收藏于多个博物馆，榆林汉画像石博物馆就是其中之一。
图源/榆林市文化和旅游局官网
博物馆分为序厅、复原下沉汉画像石墓葬厅、汉画像石展厅、幻影成像演播室四个部分。展示以神木大保当汉墓、绥德辛店汉墓、米脂官庄汉墓出土的画像石为主，共展出164件画像石，集中反映了陕北汉代人的信仰和社会生活画面。
米脂官庄二号墓复原陈列 图源/榆林市文化和旅游局官网
在复原的米脂官庄二号汉墓陈列中，我们会看到刻于墓室四周的精美画像石：车马出行、狩猎、乐舞百戏……部分画像由墨色勾勒，更可见彩绘图案。而在汉画像石陈列区，那时无名工匠的诸多杰作，如绥德县辛店的画像石、神木大保当的彩绘画像石、横山县党岔乡的画像石等，带我们跨越时空看见汉时风貌。
漫步榆林汉画像石博物馆，千余年前榆林地区的社会生活和文化长卷，便在我们眼前徐徐展开，实在是精彩至极。
*因维修改造项目建设，吕梁市博物馆暂时处于闭馆状态。
吕梁，黄河之滨的一座古城，其建置最早可上溯至春秋时期，历史悠久，留下众多文化遗产，而汉画像石就是当中颇为闪耀的一颗明珠。这是山西唯一出土汉画像石的地方，主要集中在吕梁三川河流域一带，以离石为中心，基本都出土于东汉中晚期地方官吏和豪强的墓葬之中。
以境内所出汉画像石为主体，吕梁市汉画像石博物馆于2002年建成开放，是山西省唯一一座规模宏大的汉画像石专题博物馆。2020年8月，吕梁市汉画像石博物馆更名为吕梁市博物馆（加挂吕梁市文物保护中心牌子）。上图：东汉“火牛阵”，下图：东汉“羽人戏龙马”局部。图源/吕梁市博物馆馆内收藏的画像石，尤以吕梁离石马茂庄和柳林杨家坪出土的汉代画像石为重，代表性藏品有如“大禹治水”“火车阵”“窃符救赵”和“羽人戏龙马”“四鱼云车”等，特别是历史故事“窃符救赵”“火牛阵”在全国汉画像石题材中独树一帜。博物馆设有基本陈列“铁笔绣像 浪漫汉风”，200余块汉画像石，结合复原的马茂庄2号汉墓，全面展示了吕梁汉画像石艺术。
一块块精美的吕梁画像石，将当时的官宦生活，盛传的历史故事和神话传说刻画在方寸之间，却让我们看到一个王朝的图景。以嘉陵江和岷江流域的巴蜀地区，为这一区域汉画像石的分布中心。巴蜀之地，天府之国。西汉初年文翁兴学，一改当时社会风气，极大地促进了文化的繁荣。东汉末年，群雄逐鹿中原，战火纷飞，而偏居西南的巴蜀受冲击较小，社会经济稳定，为陶石艺术的发展延续奠定了良好的基础。
东汉百戏画像石，宜宾市博物院藏 图源/央视新闻微信公众号这里的汉画像石种类繁多，可分为崖墓、石阙、石棺、石函画像，又以画像崖墓、画像石棺最具地域特色。而这些主要采用减地平面线刻手法制作而成的汉画像石，古拙之中，还透着几分明朗清新。
⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00(16:00停止入馆），周一闭馆(国家法定节假日除外）汉时，以成都为中心开发西南夷，造就了“天府之土”。到东汉初，“蜀地之富已超过关中”。因而，成都平原也成为汉画像石的主要分布区域，郫县画像石棺、简阳鬼头山画像石棺、乐山麻浩一号崖墓画像都是其中代表。左：郫县一号墓画像石棺上的宴饮百戏图，右：乐山麻浩一号崖墓中雕刻的坐佛。图源/成都市人民政府政务服务中心、乐山大佛景区成都郫县（今郫都区）出土的汉代一号石棺画像石中，可见车骑出行、乐舞宴饮，以及杂技的画面，像一张照片定格了当时贵族生活的场景。而乐山麻浩一号崖墓的画像也颇为精彩，27幅画像刻于墓门及前室：河梁送别图、荆轲刺秦王图、“六博”图……最值得一提的是墓中前室东壁上一尊似“结跏趺坐”的佛像，为中国乃至世界遗留最早的佛教石刻造像。
东汉永建三年（公元128年）王孝渊画像石碑 图源/成都市人民政府政务服务中心
四川博物院新馆在2009年开放之初，就设有“汉代陶石艺术馆”，通过200余件陶塑、画像砖和画像石等来呈现四川的汉代生活百态。
如今，根据川博的基本陈列提升规划，汉代陶石艺术馆已于9月关闭，而其中一部分展品短暂告别后，又于“古代四川——秦汉三国时期”展览中再度亮相，记得去探访哦。
⏰开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:00后停止入馆），周一闭馆（国家法定节假日除外）山城重庆，另一个可以寻访巴蜀汉画艺术的地方。单是在重庆中国三峡博物馆之中，我们就能够大饱眼福。
图源/重庆中国三峡博物馆
汉阙，被称为石质“汉书”，中国古代建筑的“活化石”。而伫立在博物馆展厅一楼中厅的乌杨阙，是我国目前保存最完整的汉阙，阙体（除台基外）布有神灵异兽、生活场景、仿木构建筑雕刻，将汉代雕刻艺术的神韵展现得淋漓尽致。
盘溪无铭阙左阙残件两侧伏羲捧日与青龙衔璧画像 图源/重庆中国三峡博物馆
而近年全新升级的“巴蜀汉雕艺术”陈列，则对这一主题进行了更为全面地展示。展览共展出各类巴蜀地区汉代雕塑类文物近160件（套），其中一级文物多达47件（套）。其中第一单元以墓前石雕（石阙、石柱）和墓内石刻（画像石、画像石棺、随葬石雕）为主。
邓家沱阙、盘溪无铭阙、武陵阙在“巴蜀汉代雕塑艺术”专题陈列中的展示情形。图源/重庆中国三峡博物馆
邓家沱阙、盘溪无铭阙、泰始五年石柱、车马出行·宴饮伎乐画像石、车马出行画像石棺……诸多重磅展品一并亮相。其中，以成都羊子山汉墓出土的车马出行·宴饮伎乐画像石最具代表性。嵌于墓葬前室左右两壁的八块画像石，描绘了墓主人车马出行和宴饮伎乐两部分画像，场面盛大热烈，人物生动形象，可以想见当时达官贵人生活之奢华。
成都羊子山1号墓出土的东汉车马出行画像石（局部）图源/重庆中国三峡博物馆再加上第二单元的墓室建筑装饰（画像砖）与墓内随葬品（陶俑、模型明器），你一定会对巴蜀汉画艺术有更深一步的认识和了解。
历史学家翦伯赞说：“在中国历史上，再也没有一个时代比汉代更好地在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来。”回望汉朝历史烟云，汉画像石可以说非常重要！所以，各位不妨找个时间，走进博物馆仔细品读“石头上的大汉史诗”。1. 中国社会科学院考古研究所 编著，《中国考古学·秦汉卷》；
图源/榆林市公共文化