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常青|站在世界看中国的考古大神,原来是个如此可爱的人

艺旅文化 艺旅文化
2024-09-14
 



常 青 其 人


四川大学艺术学院教授

北大考古学硕士,师从宿白先生

美国堪萨斯大学艺术史博士

纽约大都会艺术博物馆博士后

华盛顿佛利尔-赛克勒美术馆&

美国国家美术馆高级访问学者


曾在龙门石窟研究所、中国社科院考古所、

中国佛教文化研究所工作

参加过商周汉墓、唐长安城遗址、

南宋临安城遗址、邺城遗址等八次考古发掘


出版专著七种,合著四种、专业论文70余篇


 

未见到常青老师之前,本以为如此“超硬核”的“实力派”专家应该是个老学究。


终于见到常老师,一起聊石窟艺术,他“两眼发光,滔滔不绝,风趣生动…”


简直难以相信,这就是大咖常青。小艺开始莫名地欣赏这位“天真”、“可爱”的石窟大咖,越发好奇大咖的学术之路。


常青老师·甘肃游学花絮👇





01
师从学术泰斗,夯实研究根基
 
18岁考进北大考古系之前,常青从小热爱美术,立志做一名画家。
 
受画家父亲的影响,常青5岁即提笔画画,从小浸淫在父亲的艺术氛围里;父亲却不愿意儿子走自己的路,终止了常青的画家梦。
 
那该选择什么专业呢?因为还很喜欢历史,干脆历史和美术结合起来,去学考古吧!这一考,便考上了全国一流的高校——北京大学。
 
北大博雅塔
 
然而学霸也是普通人,也遭遇“盲选”的考古、学了两年也没爱上的尴尬局面。“整天面朝黄土,挖坛坛罐罐的,毫无美感可言。”
 
直到大三一堂佛教考古课,拯救了希望破灭边缘的他——考古课变了!黄土变成了精美绝伦的壁画,坛罐变成了生动有趣的雕塑,这太美了!常青心中对美术和历史的热爱一下子被激活,“从此非常爱”佛教考古。
 
尤其大四冬天,一场甘肃河西走廊石窟考察之旅,常青第一次参观石窟群,第一次亲眼看见鲜活的泥塑,第一次在佛像的真容巨壮前真正感受到了生而为人的渺小。研究佛教艺术的信念更加坚定了。
 
于麦积山石窟,1984
 
此后,常青如愿考上北大考古学硕士研究生,师从系主任宿白老先生。这位老先生奠定了新中国考古教育的根基,被誉为“中国考古学泰斗”。
 
“我没见过哪个考古学家的学识像他一样渊博的”——常青聊起恩师,言语不禁兴奋起来——既能研究佛教艺术,又能研究金银器、陶瓷器、古建筑、雕版印刷术;既能研究魏晋南北朝,又能研究隋、唐、宋、辽、金、元。凡城址、墓葬、寺院、古塔均有涉猎。
 
北大考古文博学院前院长杭侃也称老先生“是一个百科全书式的人物”。
 
青年宿白
 
因此,常青加倍努力,日夜跟随宿白先生学习、探讨佛教艺术。也在老先生的身体力行中,学习如何坚守文化学者的“本分”。
 
一次去先生家里,遇见一位甘肃学者来请教一个波斯银盘。先生研究领域不在此,但还是花了大量时间去研究,并且将自己的成果和建议一五一十地告诉这位学者。他的学识对所有人都毫无保留。
 
对于自己研究的领域,倘若看见他人未发表的新成果,先生也不会冒用,直到他人发表后才拿过来做第二次研究。这便是他作为一名学者坚守的“本分”,可就连这样的“本分”,当今一些学者都难以恪守了。

北大考古系硕士毕业
与先生合影于他的书房,1987.07
 


02
远赴大洋彼岸,开拓国际视野
 
北大毕业后,常青常青开始了一步又一步曲折地通往学术高峰的道路。
 
先后在龙门石窟研究所、中国社科院考古所、中国佛教文化研究所工作。参加过商周汉墓唐长安城遗址南宋临安城遗址邺城建筑遗址等八次考古发掘。一边积累实地考古经验,一边立论著书。
 
然而一些工作上的小插曲,让他开始渴望打开新的视野。
 
带领艺旅文化团友赴洛阳游学,于龙门石窟
卢舍那大佛前,2019年端午。徐世杰/摄

第一次是在1990年,他参加社科院考古所的一次野外考古。期间,大家口渴难耐去小卖部买水,并要求开报销单。
 
“kǎo古队是干什么的?”小卖部老板听了他们的来历,疑问道,愣生生地在单子上写了“烤古队”……
 
 
第二次,同在1990年,常青赴日本开展为期两个月的访问,惊讶于日本的博物馆竟已是会员制,还开放考古工地给普通大众。这在今天的国内依然是不可能之事,不用说1990年。
 
奈良国立文化财研究所所长告诉常青,这是受毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所提出的“文艺要为广大人民群众服务”的观点影响。
 
常青心头一震,没想到这个观点竟然先被日本考古界拿来实践了……不禁反问自己:我的研究为谁而做?是继续把考古奉为象牙塔顶尖的学科,还是希望它服务于更多人?
 
社科院考古研究所浙江工作队工作期间
于杭州慈云岭资贤寺摩崖造像前,1992.1.2
 
显然当时国内的学术圈子还不具备让文化飞入寻常百姓家的条件和能力,参考日本,常青相信更多文化落地的实践经验可能需要去国外找。
 
终于在9年后,常青远赴美国堪萨斯大学攻读博士学位
 
在这座亚洲艺术史学排名全美前10的学府里,他见到了国际一流的学术专家,开始吸收新的研究方法,重新认识曾经烂熟于心的东方石窟艺术。
 
不过当他以杭州飞来峰为博士论文选题,研究不到一半,就彻底被惹怒了。
 
飞来峰藏传佛教雕塑,艺旅/摄
 
原来,他顺着飞来峰中藏传佛教元素的脉络查找资料,意外发现部分美国人存在很大的误区——他们认为,西藏不是中国的,不承认西藏历史上曾受到汉族文化的影响。
 
“我当然不会同意他们的观点!其实影响是双方的嘛,比方说在西藏看到关帝庙,关公的信仰很明显是汉族过去的。”遂提笔洋洋洒洒写下文章,反驳那些认知有误的美国人。

纽约大都会艺术博物馆博士后研究期间
与来自龙门石窟的《孝文帝礼佛图》合影,2006

 

常青这才意识到,在普通大众与学者之间,在东方学者与西方专家之间,都横亘着一条巨大的认知鸿沟。沟通太重要了!


因此后来的十几年,从中国石窟前抬头仰望的学者,到美国多家博物馆的策展人,多数次奔波于中美两国,他逐渐确立了余生“三条腿走路”的目标

 

1.孜孜不倦,致力于学术研究
2.面向大众,将知识通俗化地传播给更多人

3.融贯中西,将西方对中国艺术的研究成果带回中国


于北卡大学艺术博物馆独立策展
“笔之魂——中国绘画与书法”,2007


于达拉斯亚洲艺术博物馆担任策展人,2016


2018年底,他又一次回到中国,去四川大学艺术学院任教。开始利用课余时间,带领艺旅的游学活动,接触更多佛教石窟艺术的普通爱好者。


屡次接触下来,我们越发倾心于他谦谦君子般的耐心礼貌、非老学究型的幽默风趣,敬佩他深厚的专业知识、严谨的治学态度,感动于他心中让文化落地的信念。


无限高深的文化,唯有落地沾染一点人情味儿,才有遍地盛开的可能。

印度、杭州、大同、洛阳等地游学花絮


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编辑|艺旅文化 飞鱼

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